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关于傅说这个人,《史记·殷本纪》中有具体记载,说:“武丁梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。所以乃使百工营求之野,得说于傅险中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰:‘是也。’得而与之语,果圣人。举认为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。”


说起傅说,就不得不提起武丁了。

武丁是商朝的第二十二代君王,他从自己父亲手中接过商王朝的江山之时,国家就现已走向了下坡。

但武丁是有着雄心勃勃的人,他想要复兴国家,康复商汤之时的盛况。

承继王位后,他并没有当即发布什么政令,而是静静观察学习。这一观察学习便是整整三年时刻!


这三年时刻武丁一直保持着缄默沉静,将朝政都交给冢宰处理。直到他把握了自己想了解的状况,也发现了自己身边的大臣的确没有什么才干拔尖的人。

目光转移到民间之后,他发现了一个隐藏在民间却身怀大才的人,这个人便是傅说。

傅说从政之前,是个奴隶,在傅岩做苦役。傅yan傅岩坐落虞、虢两地接壤之处,又是交通要道,因山涧的流水常常冲坏路途,奴隶们就在这儿版筑护路。

傅说就靠从事版筑保持生计,虽有才华,却无从发挥。

他发明晰“版筑法”,有用管理了洪水,震动了黄河两岸,被民间广为传扬。

武丁知道后便去看望,发现这个奴隶的确有着安邦治国的才干。所以有意提其为相管理国家。

但在其时的奴隶制社会,贵贱等级清楚,要把一名奴隶破格提拔为相势必会遭到朝野对立。

武丁就使用其时人们信仰天命的心思,采取了“上天托梦,天赐圣人”的方法来选贤任能。



有一天武丁睡醒后对左右大臣说,自己梦见上天要赐予他一位贤人,这个人蒙着奴隶穿的衣服,说自己姓傅名说,正在做苦役,并大声大喊:“傅者,相也。说者,悦也。全国当有傅我而悦民者哉!”并坚决而说要适应天意,找到这样一位管理全国的才人。

武丁让人把梦中人的形象画出来,在全国寻觅,果然在傅岩找到乐正在拖泥坯的傅说,文武大臣眼看真有此人,也就接受了傅说,从此傅说被擢拔为相。

而自傅说担任相国之后,不遗余力辅佐武丁,开端大力变革政治,挽救了商朝的颓势。武丁时期也被后世人中兴时期。武丁和傅说两人的故事也成为后世美谈。